博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

立即與我們聯絡:
網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
住址:臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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課間帶學生跑操時,不經意間,看到那株樹和那個小柿子,我心里頓時喜悅了好多!許多個中午,從餐廳出來,經過那株柿子樹下,特意留意那個小柿子,它還在,又是一陣歡喜!       那株柿樹,那個小柿子,似乎成了我生活中不可缺少的部分,每天給它拍照,也成了讓眾多孩子不解的話題。       從來到這個學校,我便與這株柿子樹結緣,我看它春天發芽生長,夏天綠葉婆娑,秋天結出果實,冬天葉落歸根。它追隨著日月星辰,朝起暮息;它跟著春夏秋冬,步履不停。           它像極了一位母親,幾十年如一日,看護著校園里的每一個人。從校門打開的那一刻,它把目光便聚在了孩子上,一天似乎極快,又似乎漫長,孩子們跑操經過它的身旁,它喜悅;孩子們有了煩惱,在它身邊哭訴,它也憐愛的擺擺它的枝葉。誰也沒有規定它要做什么,可是它就這樣默默無聞的看護著這些孩子,每天如此,一如既往……       我每天都從它身邊經過,有一次,我還為它寫過一首詩,卻總感覺還是表達不出對它的謝意。        我本林中木,移根校中央。    從此孑然立,專顧師生忙。    朝迎學子來,暮送學子往。    日陪眾人嬉,夜半獨惆悵。    冬去春又來,晝短兼夜長。    草木有本心,我亦不敢忘。    今我新枝發,責任繼續扛。       今年的冬天來的似乎有點早,柿樹的葉子都落光了,我看到柿子樹上那個俏皮的小柿子,在冬天的寒枝上依然翹首而觀,我知道血脈相傳,這個小柿子也如這株柿子樹,牢記使命,堅守初心。它會風干或者落下,但明年的秋天它又會到來,繼續屹立枝頭,默默守望校園里的師生。        我連忙拿出手機拍照,一群孩子跑過來,聚到樹下,我指著小柿子讓他們看,他們嘰嘰喳喳,小柿子翹首枝頭,這畫面真美! +10我喜歡

希臘梅一尊雕塑,作品名為《休息的赫類斯神》,也可以譯為《赫美斯神在休息》。赫類斯神在希臘神話中是專門為正神送信的使者,作品雕塑了他在休息的一瞬間。這是個令人拍手稱快的瞬間。為無論如何,一個給天神送信的使者,他行動起來雖說來無蹤去無影,抑或完全是用光速行動,但不會沒有旅途的勞累和艱辛。所以他也需要哪怕瞬間的休息,高明的雕塑家把一瞬間凝固下來:他看著自己的綁腿,眼神中略帶些許的疲憊,同時正在凝神思考,是否選擇是在下一個路口轉彎還是在這個十字路口繼續前進一這尊雕塑讓人萌生更多的遐想和啟迪。   天神都會累,何況凡夫俗子?生活的快節奏使每個人的壓力與日俱增,每人有如負重的蝸牛在緩緩看人生爬行的每一次陡坡,身的愈加疲憊令人慨嘆現代文明的“不盡情理”,何妨不歇歇,以自己蓄得的能量再充入下一次征程?   這里有一個耐人尋味的故事:一位教哲學的老師問他的學生:   “你一天的時間是怎么分配的?“上午讀書。”“下午呢?“讀書。”   “夜里呢?“讀書。”老師最后問他:“那你用什么時間來思考呢學生無官以對。這真是“學而不思則罔”了。   事實上,休息和思考休慈相關,它主要是為下一步的行動提供更好的動力和源泉。現代人的特性是疲于奔命,如果說一直這樣走下去的話,沒有任何休息的縫腺,沒有任何思考的縫隙,人類的智慧將被窒息,才情將被耗盡。人的身心永遠緊縮為一團,卻無任何舒展的機緣。靈瑰需要安歇,而如今很多靈魂被盲目牽引得焦灼、乏味,卻無閑暇思考、冷靜。這是莫大的悲劇   短暫的休息獲得的是一種能量的補充,更會帶來一種全新的認識和理性的思考。滾滾紅塵,我們乃一介凡夫俗子,每個人都應該享受休息的權力,靜一分,慧一分。   休息和思考沉淀精華,成就理智;理智帶給靈魂的是清醒,而惟有清醒才不至于被吞噬時間的繁瑣牽引,而會尋求心靈的安靜哪怕是暫時的安靜,人生便不再有流逝的空虛、錯過的遺憾、迷途的茫然。 +10我喜歡

【小小說】李軍民/咱倆都姓王     上世紀五十年代,地處山西中部的汾東煤礦出過兩個能人,而且都姓王。 一個叫王儒新,是從一千多里地外的湖北招來的高中畢業生。當時,大多數井下工人是扔下镢頭撿起鎬頭的文盲,許多人只會寫自己的名字,在礦區人眼里,王儒新就是個滿肚子墨水的大知識分子。 一個叫王鐵柱,是附近村里招來的農民輪換工,大字不識兩個,腦袋瓜卻機靈,什么事情只要他看一眼就能學會,而且快人快語嘴上不饒人,常常弄得人下不來臺。 王儒新最怕王鐵柱。 王儒新和礦上的那些年輕人完全不一樣,雖然不戴眼鏡,但是眉眉眼眼里無時無刻不滲透出一種文化人才有的氣息,礦上讓他在職工學校當教員,教那些從農村招來的工人學識字,學文化,學技術。     工人們在職校上課,和學校里上課有著天壤之別,吊兒郎當,自由散漫,左耳朵進右耳朵出,如果不是有出勤工分卡著,怕教室里最后就只剩下教員自己了。 王鐵柱倒是從不遲到早退,而且每回聽課的時候都是坐在中間最前排,目不轉睛地盯著王儒新,好像生怕漏掉一個字似的。這還不算,關鍵王鐵柱嘴里一直咕咕叨叨,重復著王儒新說的每一句話,就像復讀機似的,偶爾還會大聲點評一下王儒新的話:“這句說得對”、“這段聽不懂”、“這個再說一遍”。 王儒新不由得按著王鐵柱的“引導”,或復述一遍,或解釋一下。 王儒新有時候講得深奧了,王鐵柱還會打斷他,按照自己的理解,分析解構一番。比如“坐”字,王儒新教半天,仍然有人記不住,王鐵柱就大嗓門一亮,替他形象化:“一個土坷垃,上面坐著兩個人,這就是坐字。”工人們一下就記住了。 兩個人像極了說相聲的和說雙簧的,工人們在這輕松愉快的氛圍中,倒也學得一些一知半解的文化。 王儒新最恨王鐵柱。 倒不是后來礦花沒有嫁給礦上最有文化的王儒新,嫁給了能說會道的王鐵柱。而是王鐵柱這個初中沒畢業的農民輪換工,不僅把王儒新在職校所教的文化知識全裝進了他的腦子,而且把礦上需要的技術知識都吃進了他的肚子。幾年下來,王鐵柱三喜臨門,輪換工轉了正,娶了礦花當老婆,當上了職校的校長,名正言順做了王儒新的領導。 王儒新這下不自在了,埋怨礦領導有排外思想,任人唯親。礦領導說,你是高中生,我們當寶貝還來不及呢!王鐵柱一個地地道道的農村子弟,他爹是誰我們都不知道,是騾子是馬拉出來溜溜,我們講的是賽馬機制。 王儒新又把怨氣發在王鐵柱身上,說自己上課他就搗亂,純粹和自己過不去,心眼子不好,早就想把自己踢出職校了。有人說,如果你是塊合金鋼,他想踢就能踢了你嗎? 王儒新無奈之下,懇求礦領導把他調到了偏遠的變電所,眼不見心靜,從此遠離是非之地。偶爾在路上碰到王鐵柱,總也是王鐵柱主動和他打招呼。 王鐵柱知道王儒新不服氣,見了面便調侃他:“咱們倆都姓王,五百年前是一家,何必和我較勁呢?要不,我辭了這個校長,你來當這個職校校長算了!” 王儒新不買賬:“還是你有本事,死人也能讓你說活了。咱們倆都姓王?我可不敢高攀你,你和我不是一個王,你的王帶著狗字旁呢!” 王鐵柱一聽樂了:“不管怎么說,我還是挺尊敬你的,你是高中生,你在職校是我的老師。我多次聽人說,你擔心自己死后回不了老家,這個請你放心,等你老死了,我會把你送回湖北,我說話算話!” 許多年后,王儒新去世。發喪的那幾天,正趕上汾河發大水,他家住在河邊,人已經裝棺了,眼看著水淹到馬路牙子,快要把棺材淹住了。 王儒新家門口有棵大槐樹,幫忙的人別無他法,打算把棺材吊到樹上去。奇怪的是,橫過來豎過去,七手八腳鼓搗半天,怎么也吊不上去。 這時有人就想到了王鐵柱,讓人把王鐵柱叫來。 王鐵柱對著棺材喊道:“老王,我一定會把你送回湖北的,你就放心吧!” 再往起吊,結果一下就吊到樹上去了。大家把王儒新寄埋到了汾河對岸。 三年后,王鐵柱雇車親自把王儒新送回了湖北老家。 +10我喜歡


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